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    “老北京述聞”系列叢書出版 講好北京故事 述說京味文化——老北京的營建秘密

    時間:2021-01-29   來源:北京晚報

    郭黛姮

      我是土生土長的北京人,在今天廣廈萬千的新北京,回望老北京,勾起了我的“鄉愁”。這并不是由于我離開了她,而是由于北京的變化太大太大,我的周圍,衣、食、住、行都在隨著世界上最先進的科技水平奔跑。在我們前進的洪流中,幸好由北京市政協組織各學科的專家、學者,寫出了《老北京述聞》這部包含了北京歷史文化各方面的大型叢書,把我帶回了幾十年前那兒時傳唱的兒歌、吃過的小吃,踢毽子、放風箏,乃至老北京的市井生活的方方面面。

      不過對我這個研究建筑歷史的人來說,能夠把老北京古代建筑列為專門的一類加以論著,更是令我興奮不已的事,這說明古建筑在“建筑大系列”里的地位與日俱增,我的老師梁思成先生奮斗終生事業終于得到了國人的認同,特別是北京城這幾年的保護古城之舉措,使他能夠含笑九泉了。

      建筑作為木石的史書,從中可以讓今人知道古人的生活、習性、愛好、追求?!独媳本┦雎劇I國故事》一書以“營國”為名,通過“皇家宮苑”、“國之都城”、“京畿輔弼”的架構,極為清晰地概括出老北京這座古都的獨特之處,很見功底。

      本書既不采用辭書式的索引列舉,也一反教科書中那種先說城市歷史,再說宮殿、壇廟、寺觀、園林、民居,從大到小的羅列式的介紹套路,而是從最核心的職能所在地——皇家宮苑寫起。因為北京是從封建社會成長起來的城市,皇帝的活動主宰著這座城市的命脈,也是當初營建工作的重心,所以就此開篇。例如皇帝需要用建筑來壯其威風,即所謂“非壯麗無以重威”,于是采用建筑手段——三朝五門、中軸線來建造宮殿;為求得天地日月諸神的護佑,九壇八廟拱衛其間。同時,皇帝不僅需要威嚴的場所,也需要親近大自然的生活環境,于是在自然山水之間開辟“園居理政”場所,京西出現了以“三山五園”為核心的大批園林?;实蹖τ谧约旱摹凹摇边M行經營的同時,對自己的子孫也得眷顧,于是要在自己的御園附近給子孫封王建府、造園?;实圻€要為自己尋找歸宿,于是占據了京北風水寶地天壽山,建成明朝的皇帝陵。

      同時,宗教也是歷朝統治者不可或缺的手段,于是佛寺、道觀應運而生,不但讓皇族內部的精神得到寄托,也使得蕓蕓眾生的意志沉醉于往生凈土的幻想之中。長城、大運河,這兩處世界遺產,也是幾千年來中國人民的智慧結晶,能站在更高的角度寫出中華民族精神,是令人振奮人心的篇章??梢哉f,“四九城里中軸貫,三山五園西北連;西山一徑三百寺,長城拱衛運河忙”四句話,極為精彩而有力的勾勒出了老北京的城市營建特色。

      本書主編賀艷是我的學生。她跟隨著我從事古建研究近20年,自從研究生時代就表現出一種對問題窮追不舍、追求完美的精神。她在此書的寫作中追求完美,以獨特的視角觀察老北京的事物:在書中介紹了這些古建筑的來龍去脈,并以生動的語言敘述著發生在每一座建筑里的故事;不僅建筑本身的論述史料依據充分,具有真實性,對于那一座座建筑里的人活動,也是通過查閱了大量文獻、在史料爬梳中辨別真偽之后再呈現的,可謂是“真人”、“真事”、“真功夫”的作品。

      尤為欣慰的是,賀艷結合本書編寫工作,在兩年的研究編寫過程中培養帶領出了一批90后的年輕人。雖然這些年輕人并不都是專門研究古代建筑的,但在主編賀艷的引導之下,無論是建筑學科、園林學科還是考古學科出身的,都以此為契機,受到了一次古代建筑文化的訓練和熏陶,并在稿件一遍遍的修改提煉中得到收獲,使中國傳統建筑文化能夠這樣傳承下去。

      經賀艷之手的最后打磨、提煉,使此書可讀性極高,通過字里行間那生動的描述、畫龍點睛,讓我這個老北京愛不釋手。

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